独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思