世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁-橘子百科-橘子都知道

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)是原文前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者的(de)。

　　关(guān)于念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么？，念天地之悠悠的下一句是什么百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(z世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁hòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。