社会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法来进行(xíng)掩盖。这就(jiù)是如今的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有停止过。只不(bù)过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的(de)有人(rén)敢(gǎn)说这些(xiē)就是(shì)真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的(de)传人(rén)。龙也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传(chuán)说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙(lóng)存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法突(tū)破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的(de)文章(zhāng)和诗(shī)句(jù)中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的(de)博物(wù)馆还存有龙(lóng)的标本(běn)。但是(shì)国家为什(shén)么从来都(dōu)不承认有龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多人(rén)都(dōu)好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和(hé)看法。其(qí)实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是(shì)聪明的。但是过于(yú)聪明又(yòu)会(huì)难以管(guǎn)理。所以你要(yào)聪明到恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪(guài)气(qì)的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等(děng)一些地方(fāng)发生的怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业(yè)人士(shì)进行研(yán)究(jiū)之(zhī)后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答(dá)案(àn)。大概(gài)是为了稳住民(mín)心，所以他们(men)往往(wǎng)会(huì)用各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们(men)自(zì)己对(duì)自己的(de)说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白(bái)了科学的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子(zi)来(lái)说从来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实(shí)中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论(lùn)是年(nián)代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或(huò)者说龙(lóng)是生(shēng)活在(zài)公(gō自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ng)元(yuán)前。又或者(zhě)说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教(jiào)一样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家(jiā)佛教(jiào)的(de)发展(zhǎn)。反而(ér)用(yòng)信(xìn)仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如(rú)果从国家(jiā)层面承认一些东(dōng)西，那(nà)还有人会努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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