赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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