赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎ云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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